大里杙文化館原是日據時期大里杙保正集會所，建於日治時期昭和四年（1929），二次大戰後，曾被作為戶政事務所及村活動中心之用，建築物本身就是一幢將近百年的歷史建築，紅磚黑瓦，古色古香……
在福興宮三樓往下看，看到黑色的日本黑瓦屋頂，走出福興宮，這幢黑瓦建築就位在福興宮旁。尚未見到它的蘆山真面目，只看到它側面就覺得帶有傳統古典美，可惜側面堆置許多雜物，顯得幾分的零亂。
側面的窗子上方掛著一塊「大里杙站」的招牌，這大里杙站說的不知道是什麼站？
大里杙文化館建於昭和4年（1929），原是日治時期大里杙保正集會所，建築充滿著濃濃的日本味。
大里杙文化館的後方就是大里福興宮，所以在福興宮三樓往下看，看到的黑瓦就是大里杙文化館的日式黑瓦屋頂。
日本人離開台灣後，這幢建築曾被充當戶政事務所和村活動中心。
整幢建築以紅磚建築物為中心，兩側再各加上一座較小的木造屋。
大里杙文化館由志工解說管理，所以要在有志工值勤時才開放參觀，若是想要參觀館內的展覽內容，可得選對時間才行。
走進館內，大門的左手邊牆角轉處，擺放一台風鼓機，健康狀況頗為良好，可惜時不我予，雖然身強體壯卻仍被時代洪流給淘汰出局而閒置。
風鼓機旁的牆上貼著兩幅懷舊照片，照片中的七將軍廟稍早曾造訪過，而大里庄役場則沒列入這次台中之行的行程中。
至於大里當年的繁華，乃因河道運輸之便而興起，又因河運功能喪失而沒落。今天站在大里老街尾，實在難以想像當年河道寬一里、河面船隻忙碌的景象。
相對的來說，菸葉種植、菸樓的平地起，則是發生在最近的事。
台灣各地的菸樓，隨著菸葉產業沒落而漸漸走入歷史，早期的大里菸樓照片說明菸樓亦曾在此發出綠金的亮光，不過似乎時過無痕，沒有留下可供憑弔的菸樓建築。
早年機器尚不發達的年代，西部平原在稻穀收割時，農村需要大量人力，曾有國軍下鄉助割以填補人力不足，但隨著時代演變，農地荒蕪休耕以致耕作面積大幅縮小，加上機械替代人力，割稻所需人力大量縮減，國軍助割也成了歷史名詞。
人力兩輪車的車上架著一支長長的管子，這是自走砲嗎？不是，台灣光復後由日本人手中接下的消防車是也，消防車不只是車的動力靠人力，水要加壓滅火也是靠人力，堪稱雙手萬能。
發生在民國四十八年的八七水災，一日之內降雨超過六百六十毫米，使得中南部全泡在水中，慘重的災情令人觸目驚心。
彩色照片必然是和現今較接近的年代，大里有一處涼傘樹王公，據傳其名稱是由於嘉慶皇太子在樹下避難脫險而敕封，樹齡共有五百至六百年左右，但這次沒將樹王公列入行程。
沿著牆壁欣賞一趟褪了色的老照片，樹立在屋子中間的則是彩色照片。
彩色照片介紹當年大里的鹹菜盛況，介紹芥菜的種植和醃漬，醃漬芥菜的大木桶幾個壯丁進入踩踏。
當年大里的鹹菜加工盛極一時，家家戶戶都門前都有大鹹菜桶，因而大里有鹹菜王國之稱。民國五十三年起，大里芥菜得病害，品質上失去競爭力，因而鹹菜的製作產銷轉往雲林和宜蘭。
另外一幅大看板介紹大里杙文化館、七將軍廟和進士公園與墓道碑。進士公園興建於民國九十一年，公園中有座墓道碑，還有一座林獻堂父親、林文欽的墓園，墓園建於光緒二十六年（1900）。
大里曾是台中盆地上最富庶的地區，若想尋覓當年的盛況，就要到大里老街上走一趟，而大里老街留下的歷史記錄，慶源堂不可錯過。
大里早期的名稱為大里杙，為什麼名為大里杙？杙又是什麼意思呢？在文化館和志工聊天，男生志工考我這個問題，還好行前作了功課，要不然就被考倒了。男生志工對大里的歷史瞭若指掌、如數家珍，若想輕鬆的對大里進一步認識，不妨到大里杙文化館來走一趟。
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