消失的地平線噶丹松贊林寺-－美食遊台灣

Aug 14th 2014, 23:52, by zhuzhu

卡拉卡爾這座錐形雪山，以其無法抗拒的扭力，吸引著《消失的地平線》主人翁康維的目光和心靈

依拉草原是迪慶州香格里拉縣最大最美的草原，總面積約13平方公里

「依拉」藏語為「豹山」，因傳說中依拉草原北邊坐落的豹山，是一座「神山」而得名

這片世外桃源般的神奇土地及其文化，便是終身未娶的洛克大半輩子的精神依託和伴侶

香格里拉縣城前高聳的白塔

過小中甸，距離中甸縣城還有三十多公里路程，高原上的日落時間要遲一點；沿途風光仍然養眼，天空依舊很藍很藍，陽光依舊很燦爛。214國道沿途都很乾淨，有幾間看上去很有格調的藏宅，門窗都塗成彩色。基本上，香格里拉縣城是一個很新的城市，是個漂亮的藏城，建築都是統一的帶有藏式裝飾風格宅邸。也因為屬於藏區，所以有著濃厚的藏族文化特色，如經文、祝福白塔、轉經筒、經幡…..，藏族古樸而慈祥的老人、孩子、婦女......，一切的一切，都透著稀奇與興奮。

香格里拉這個名字，來源於那部著名的小說－《消失的地平線》；一個誤入美麗仙境，一個離開之後再難尋找的人間天堂，好像中國古典文學中所描述的世外桃源。然而，沒有人知道它確切的位置，甚至沒有人知道它是否真實存在。終於，在人們的不斷追逐中，在一場曠日持久的論斷之後，迪慶州的中甸縣取得了最後的勝利。勝利的原因，是雲南有關部門考證《消失的地平線》中所指的「香格里拉」，即雲南的滇西北中甸和麗江一帶，並進而將中甸縣改稱香格里拉縣。

這是大陸各地方政府舉起旅遊大纛的又一明證－香格里拉的由來係卡拉卡爾小說《消失的地平線》中那一隅美妙的山中樂土—「香格里拉」境界的主要構件之一。不過，我還是喜歡叫它中甸，因為香格里拉這個名字，就像少女穿的婚紗般秀氣，沒有中甸大山大水的大氣，與眼前的景觀並不符合。想想那歌詞：

有一個美麗的地方，人們把它嚮往；

那裡四季如春，那裡鳥語花香，那裡沒有痛苦，那裡沒有憂傷,....。

香巴拉並不遙遠，那就是 我們居住的地方

那裡四季常青

那裡鳥語花香

那裡沒有痛苦，那裡就是神仙居住的地方。

這首歌曲現廣泛流傳于藏區及全大陸；如果說世界上真有這樣的仙景，那就是香格里拉。

在小說裡，主人翁康維及三個同伴乘坐的飛機，出乎意料地被劫持到喜瑪拉雅山東面西藏邊緣地帶，一個被群山環抱的深谷之中時，卡拉卡爾這座金字塔似的錐形雪山，就出現在主人翁的視野裏，並以其無法抗拒的扭力，吸引著他的目光和心靈。作者以優美的語詞，所作的生動形象描繪，讓讀者有身臨其境之感；而香格里拉一詞也就因此流傳中外，成為美好境界的代名詞。

隨著主人翁康維每一次在「香格里拉」身心體驗的深入和心靈悸動，這超凡脫俗的冰山雪峰，不斷地展示著它神奇的魅力，似乎在用它的聖潔和靜謐飄渺、撫慰著他幾經磨難，漂泊不定的疲憊心靈。卡拉卡爾小說中這樣寫道：「山谷土語中的意思是『藍月亮』—英語詞典中『BlueMoon』，意為『幾乎不可能的，絕無僅有的』；細心品味一下，自然明白作者的用意—「香格里拉」確實是世上難尋的「人間天堂」。然而，小說中「幾乎不可能」的神秘樂土的創意，卻有實實在在的現實素材—約瑟夫·洛克的探險文章和照片。

而且，「香格里拉」的發音在藏語中即表達的是世外桃源的意思。「那麼多美麗絕倫的自然景觀，那麼多不可思議的奇妙森林和鮮花，那些友好的部落，那些風雨跋涉的年月和那些伴隨我走過漫漫旅途，結下深厚友誼的納西朋友，都將永遠銘記在我一生最幸福的回憶中」。而滇西北這片世外桃源般的神奇土地及其文化，便是終身未娶的洛克大半輩子的精神依託和伴侶，以至於他到彌留之際，都「寧願回到玉龍雪山的鮮花叢中死去」（摘自《消失的地平線》）。

214國道沿途路況極佳，一路暢行於中甸縣城西北的依拉草原，這裡是迪慶州香格里拉縣最大最美的草原，總面積約13平方公里。「依拉」藏語意為「豹山」，因傳說中依拉草原門戶內北邊坐落的豹山，是一座「神山」而得名。保護區面積 3125 平方公里，海拔3266公尺，湖泊積水面積 660 平方公里。

保護區地勢平坦，三面環山，冬春季節，山嶺積雪；那曲河、奶子河等十餘條河彎彎曲曲，流經草源注入納帕海。納帕海與依拉草原其實是連成一體的，雨季時，水份比較充足，大部份草原被湖水覆蓋，就成為海；非雨季時，水少草多，湖水退化，就變成了草原。納帕海自然保護區是中甸最有高原特色的風景區之一，也包含這全香格里拉縣最大的草原；一路養眼的風光，都來自於此的不同角度美。

到達香格里拉縣城前是高聳的白塔，時間才下午三點二十分；心中一動，臨時改變原本夜宿的想法，決定繼續前進至德欽。其實，不想留下住宿的主要原因，除了時間還早外，最主要的一個原因，還是受了前面小中甸惡劣商業化印象的影響。決定不再在人為的景觀，浪費時間與金錢；決定繼續前行，繼續享受沒有商業污染的原始風光；因為我的旅遊觀，堅信－路到哪裡，風景就在哪裡！

雲南省迪慶藏族自治州香格里拉縣噶丹松贊林寺Google衛星圖查看大图

離開香格里拉約5公里距離後休息，向北望去，在寬闊的草原盡頭，群山之間，看到一座集鎮規模的建築群，極高處的屋頂上有鎏金銅瓦熠熠放光，奪人眼目，數百間僧舍鱗次櫛比。站在國道上眺望，別具特色，特別是此時陽光撒滿山崗，寺院更顯得金碧輝煌，氣勢不凡。這片氣勢宏偉，琉璃金瓦堪比近乎宮殿古堡群似的建築，就是雲南最大的藏傳佛教的寺廟，有小布達拉宮之稱的噶丹松贊林寺。

在300公尺長鏡頭遠望下，從松贊林寺的建築就可以看出，宗教的氣息很濃厚，特別是從雕刻細節上，讓人感歎建築師的鬼斧神工與高超技藝，這是一個多麼了不起的工程。日頭西斜，松贊林寺雲霧繚繞，寺廟的屋宇若隱若現，頗增神秘感。奪目的顏色，在周圍普通的藏屋中顯得格外出挑。落日的天空、落寞的大建築、盤旋在經幡旁的烏鴉還有挑水歸來的僧人，顯得格外的寧靜。

松贊林寺於西元1679年興建，1681年竣工。五世達賴喇嘛親賜名「噶丹松贊林」。該寺選址時，達賴喇嘛占卜得神示：「林木深幽現清泉，天降金鶩戲其間」。現在的松贊林寺內有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，並能常見一對金鶩出入；紮倉、吉康兩大主寺建於最高點，居全寺中央。大寺座北向南，為五層藏式雕樓建築；主殿上層鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛簷，又具漢式寺廟建築風格。

下層大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥數。大殿可容1600人跌座唸經；左右牆壁為藏經「萬卷櫥」，正殿前座供奉有五世達賴銅像，其後排列著著名高僧的遺體靈塔。後殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達賴銅像，高三丈，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護法殿、堪布室、靜室、膳室等。頂層正樓特設精舍佛堂，供奉五世達賴、七世達賴佛像，以及貝葉經卷、唐卡、傳世法器等。

松贊林寺內歷代珍品眾多，有五世達賴和七世達賴時期的八尊包金釋迦佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈。全寺收藏有《丹珠爾》十部，其中兩部為金汁手書，以及各種精美鎏金或銀質香爐、萬年燈等。僧侶分為活佛和札巴兩類；除活佛外的僧侶按學歷及資歷分為格西、格弄、班卓等，按所承提職責分則有喀姆、老僧、香追、第巴、英則、格幹等十數種職務，現有僧侶700餘人。

眺望著聳立在半山處的寺廟群，映襯著遠處的石卡雪山，顯得更加威嚴壯觀；讓旅人的心中，油然而生出一種敬畏與虔誠之感。其實，這一路上，碰到的每個喇嘛都很友好，微笑著同你目光接觸；如對他們說藏語的「札西德勒」，他們反而用漢語對旅人說「你好」。因為是藏傳佛教，寺廟裡外有很多僧人活動，感覺這些僧人都是超淡定的。也看到了虔誠的藏民，匍匐在轉經筒下禱告。

雖然，我從不信仰任何宗教，可是來到滇西這種惡劣的自然環境，不由得連心都靜穆起來。或許，這就是藏傳佛教之所以在藏區盛西的原因吧！